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LA NOCHE DE SAN JUAN: Cuando el día ya no alarga

 

Josep Fornés García

 

El antropólogo habla de la historia de la fiesta de San Juan y desde sus comienzos como la simbología sobre san juan y su significado en las diferentes culturas la ha adoptado como una de sus celebraciones más representativas.

A partir de la explicación de cómo los cuentos son transmitidos a lo largo de la historia por tradición oral, en diferentes culturas, unas más ajenas a otras, el antropólogo Josep Fornés explica cómo esta celebración ha tomado la fuerza y significado que tiene hoy en día. En las primeras culturas la tradición oral se da en las Hammam que son aquellas termas o baños en los cuales las mujeres transmitían las historias, a través de éstas lograban  transmitir conocimientos. Cada uno de estos cuentos era de temas diversos, no tenían tiempo o edad, ya que a medida que el tiempo pasaba, el conocimiento se adquiría y comprendía de manera diferente.

En la actualidad “los cuentos son los cuentos de los pueblos vencidos”  es por esto que muchos de estos cuentos se han traducido en celebraciones que cuentan las historias de nuestros antepasados, a medida que cada generación pasa, el significado y la forma de cada simbología se ve transformada por el significado que cada uno le da a la celebración. Es gracias a estas transformaciones que los arquitectos y diseñadores deben diseñar no solo para la gente, sino también para la economía y para el planeta, ya que si no se tienen en cuenta las transformaciones, el producto que resulta de la proyectación finaliza en un resultado del cual las personas no se sienten apropiadas, ni parte del proyecto.

La suma de las historias y la tradición oral adquieren una dimensión divina. En los pirineos utilizaban el fuego para ahuyentar los espíritus de la noche y las expresiones propias de pasajes de la biblia,  las cuales adoptan su continuidad y se convierten en tradición con el tiempo.

Al momento de proponer o para dar solución a una necesidad determinada se deben tener en cuenta estas creencias que se han constituido en tradición, y sobre todo en la experiencia que se le va a dar a la población y la facilidad con que se expresan sus tradiciones por medio de las fiestas. Para lograr entender a ese otro y sus tradiciones y creencias, antes debemos comprender nuestras diferencias y lo que nos iguala, para así no entrar en conflictos y lograr una armonía entre el usuario y la propuesta.

 

Paula Andrea Palacios Méndez

EL TRABAJO DE EDITOR DE ELEMENTOS URBANOS Y DE PAISAJE

 

Enric Pericas

Etapas del trabajo de editor:

 

1. Impacto metafísico

2. Estrategia de Marketing

3. Elementos Urbanos en el mercado de Barcelona

 

Se debe en todo proceso buscar por el uso del espacio público a diferentes escalas, donde el que prime sea la persona y los otrsos sistemas sean complemento del público.

 

Se hace necesario la reconstrucción de la Imagen a partir del paisaje existente, en donde se complenete lo creado con las necesidades que se presentan en el contexto. 

 

Cada profesional debe buscar su espacio en el mercado y en la economía, ya que todos los productos tienen difwerentes públicos, y si se busca entrar a un mercado específico se encuentra el medio a través de un buen estudio de mercado, en donde los elementos que se proponen tienen un público en específico el cual podrá tener acceso a los mismos.

 

 

El diseño y las personas

Curro Claret

 

Para el diseñador o arquitecto, es indispensable llegar a conocer al usuario al cual va dirigido el proyecto o el objeto en el que se este trabajado, debido a que según la forma que nos relacionemos con estos, será la manera en la cuar al público responde de manera adecuada o como se espera.

 

Es responsabilidad de cada proyectista lograr marcar la vida de las personas, ya que es gracias a lo que se logra dejar en estos que el producto sera reconocido e importante dentro de una sociedad.

 

El diseñador curro propone nuevos espacios que no solo se disponen para el diseño de nuevas formas para diseñar, si no que también de dar soluciones viables a diferentes tipos de población vulnerables o que se encuentran en situaciones adversas tales como la pobreza en su caso particular.

 

El diseñador propone un acercamiento a la comunidad para lograr una plena comprención de su contexto y de los temas en los cuales como protyectistas se pueden aportar. Su propuesta se basa en una experiencia personal a partir de la cual, junto con personas que habitaban la calle, diseñaron diferetes tipos de butacas, y con el tiempo estas personas comenzaron a valorar su trabajo, por lo cual no solo ganaban dinero por lo que hacían, si no que eran reconocidas socialmente como grandes artesanos que aportaban a la comunidad.

 

Cual es entonces el trabajo real de los proyectistas si no el de proponer espacios alternos a los existentes en donde la comunidad se integre y logre dar solucion de maneras diversas a problemáticas reales y actuales.

SIMPLEMENTE BUEN DISEÑO

 

Claudine Scholtus

 

A partir de los diseños y propuestas de cada proyectista, se debe pensar en la sostenibilidad del producto, ya que siempre un producto tiene una vida útil determinada al igual que su uso. Es por esto que no sólo se debe diseñar por diseñar, ya que cada material que implementamos en la construccion y produccion de un objeto o elemento determinado deja una huella ecológica, la cual como diseñadores de producto se debe calcular y tener en cuenta.

 

los elementos a tener en cuenta para el diseño son :

 

-La durabilidad

-El tiempo

-El peso

-La forma de uso

 

Cada elemento que se propone como producto tiene un impacto determinado sobre el planeta, es por esto que no solo debemos diseñar para entrar en el mercado, sino también para las personas, la la economía y el planeta, ya que éste es uno sólo y a medida que lo protejamos y proveams de los medios para su cuidado, este no terminará con mayores daños de los que le hemos causado.

 

TORRE BARÒ: Entre el sueño de la ciudad jardín y el grito por la supervivencia

 

Marta Bayona

 

La Arquitecta Marta Bayona es urbanista conocedora de la ciudad, desarrolla vivienda de protección oficial, el cual se le otorga a partir de un concurso que desarrolla el ayuntamiento.

 

Comienzan los estudios del barrio, y se hace evidente que es un barrio apartado de la ciudad , sin embargo, se comenzaron a ver cómo estos problemas cominzan a tomarse como virtudes, y se entiende asi el barrio como una isla virgen.

 

A partir de este análisis de dan cuenta que es mejor actuar poco que intervenir demasiado, ya que los valores sociales cambian constantemente.

 

El terreno era propiedad de un Barón en 1680, a 1714, posterior a la guerra de sucesión  se le despoja de todas sus propiedades y es castigado por apoyar a los catalanes y luchar en contra de los borbones. En este momento pasan a manos de un Marquez, quien al ver que su hijo enfermo no visitaría las tierras en su totalidad comienza a desarrollar un proyecto de ciudad jardín, lo cual no funcionó y termina siendo un barrio de ocupación y autoconstruccion de viviendas.

 

Este barrio surge a partir de dos etapas, una de planeación, ya que es en el primermomento en donde se piensa el desarrollo de estos lotes, y el segundo es un desarrollo marginal, hacia el s XX donde el momento de crisis que se da la gente deja de lado la agricultura y migra hacia la ciudad y  se dan los procesos de autoconstrucción.

 

A partir del concurso se plantea el mejoramiento de las viviendas y el espacio público del barrio, ya que este era carente de equipamientos y debido a la inclinación del terreno que se levanta a 180m, las pendientes no facilitaba la planeación, sinembargo se plantea mejorar la conexión con barcelona.

 

Debido a que los trabajadores de las industrias de barcelona vivian alla, debían desplazarse hacia la ciudad, por lo cual se propone un medio de acceso mas viable y facil para aquellos quienes debían trabajar en la ciudad. 

 

Este es un barrio en el que el sentimiento de pertenencia es notorio y es esta la razon por la cual los habitantes transforman su contexto para sentirlo aún mas apropiado.

 

La propuesta que se presenta al ayuntamiento es de legalización de predios, un planteamiento general de equipamientos y zonas de uso diverso, se plantea la recuperación de zonas verdes, las cuales se toman según las que son intervenidas con espacio público y las que se desarrollan como reserva forestal virgen.

 

Posterior al planteamiento y al resultado que se habia obtenido surge el PERI (Plan Especial de Rehabilitación Interior) el cual busca ubicar la vivienda de protección oficial, y procurar por la  rehabilitación de las viviendas en estado precario. A partir de la modificación puntual de planeamiento, se reconectan los barrios por medio de equipamientos, es donde se proponen nuevas centralidades, las cuales no se dan por motivos políticos, si no por los usos  que se den al rededor de una manzana, ya sean de quipamientos, usos comerciales o de vivienda.

 

Se busca que la arquitectura dialogue con la gente y el contexto, aportando una solución viable y no una que descontextualice la realidad de la población.

 

 

Escaparate y ciudad: La configuración de una nueva subjetividad.

La conferencia impartida por el diseñador Antonio Iglesias y su equipo de trabajo de Vicon , una tienda de elementos de sieño, en esta conferencia se dirigen hacia el trabajo de fotografía debido al workshop que se estaba manejando en el curso, en donde la fotografía deja de lado el ambito de la belleza típicamente reconocida o establecida por la sociedad, y marca pauta de un arte. 

 

Todas las formas de arte al expresarse son entendidas o interpretadas por el espectador. Cada obra representará su momento histórico o llegará a marcar un punto de divergencia entre los movimientos artísticos.

 

Se retoma la idea que hablaba el arquitecto Bruno Taut de los momentos que según él marcan la historia de la humanidad, como lo son:

 

  • El cambio de ser nomadas al sedentarismo

  • La revolución industrial

  • La modernidad

 

A partir de la historia y los momentos que ha vivido la humanidad se han establecido diferenres momentos de representación de la misma y de cada realidad que se vive.

Según y como se entendiera la vida o el momento se representaba en elementos de la cotidianidad, es por esto que se plantean:

 

la utopía en donde la parte de la ciudad que la representa es la acrópolis como el espacio de los dioses, y su elemento por lo tal es la catedral; la ética, es la pólis, en donde se hace evidente así la ciudad amurallada, en donde lo "malo" no puede atravezar; por último está lo oculto y obceno, que se da en la necrópolis, es decir a extramuros de la ciudad.

 

Es allí donde el cuerpo se toma como representación de la perfección, es por esto que la cabeza se entiende como el simbolo de lo perfecto, en la antigua Roma era la Acrópolis, en la ciudad medieval la Catedral y en la ciudad moderna no existe cabeza.

 

La eclosión de la revolución industrial hace que las características de la ciudad sean repensadas y se piensa en la migración y que se debe comenzar a pensar en barcelona como una ciudad higiénica.

 

Se comienza entonces a repensar el sujeto dentro de la ciudad y se afirma que la ciudad determina la construcción del sujeto, no el sujeto la de la ciudad. A partir de este momento y de las realidades diversas por las que atravieza la humanidad, se busca a través del arte representar la realidad y el contexto actual. Se ve la belleza como cualidad del objeto a potencia del sujeto, es por esto que la búsqueda de el cambio de la belleza objetiva a la subjetiva, donde no sea entendida de la misma manera y cada cual pueda agregar su interpretación y haga parte del juego del arte en donde las interpretaciones forman parte importante de la obra como tal.

 

Así es como se busca introducir el concepto de belleza entendido desde el diseño y el mercado de productos y se hablan de diferentes categorías de belleza, en donde al invertir los conceptos se logran mayores resultados que cuando se promociona un producto u objeto de la manera tradicional en la que el usuario se acerca al escaparate a ver el producto y llevarselo, si no que se transmite un mesaje y el escaparate se convierte en el escenario de exposicion de una obra de arte, en donde el objeto es el protagonista que va cambiando de estado a medida que los usuarios lo compran, aún asi la obra no pierde el sentido al perder elementos, ya que este hecho hace parte de el escenario.

 

A partir de los escaparates que el diseñador Antonio Iglesias propone, se convierte en poeta de los objetos. Al igual que en el diseño de escaparates como arte y la fotografía como expresión de la misma y su característica de fenómeno social.

 

La fotografía tiene dos elementos importantes para lograr llegar al observador, el estudium como el proceso lógico para llegar a tomar la fotografía y lo que esta quiere contar, y el punctum, como aquel elemento que marca a los observadores, ya sea por que comparte la realidad o por que simplemente lo marca y lo "atravieza" en su realidad.

La U pública

A partir del estudio de la calle, se pueden hacer propuestas que cambien el sentido de los conceptos o refuercen los existentes. Es por esto que se plantean 4 momentos: el estudio sobre la calle, un espacio público democrático, elementos de la ciudad y la u pública.

 

En el primer momento, se se debe estudiar los valores irrenunciables del espacio público como lo son :

 

  • diseñar para el usuario y no contra el usuario, donde el mobiliario se dispone al servicio del usuario

  • Se debe ser propositivo, no mandar o imponer

  • Debemos ser narrativos, no cansinos o repetitivos

  • sintéticos mas no crípticos

  • Ser flexibles

  • Crear espacios abiertos

  • Se debe dejar hacer

  • Al dejar hacer no se debe exeder, debe existir un límite

 

A partir de estos puntos, se debe planear el diseño del espacio público, en donde todos estos valores estén dirigidos y pensados para el público, para la gente y en algunos casos incluirlos en el estudio de propuesta, ya que sin esto podríamos llegar a estar siendo impositivos y para que la ciudad tenga espacios de desarrollo de cultura y comunidad, ya que los espacios públicos no son de nadie.

 

En el segundo momento el Arquitecto propone el espacio públicomo como espacio democrático, social, solidario, respetuoso, sostenible desde la gente (social), abierto, variado, dinámico, flexible, neutral, e inteligible. Al pensar el espacio público como una construcción social y desde lo social, se puede lograr la construcción de ciudad como una complejidad, en donde las intervenciones que se hacen en el espacio afectan a diferentes escalas y niveles sociales.

 

Los elementos de la ciudad son  el espacio público y el ciudadano, ya que cuando estos dos entran en contacto se genera el gran espacio de ciudad, donde convergen diferentes elementos de la complejidad de lo que significa.

 

Para el concepto de la u pública, la cual esta configurada por el espacio público como la calle y los volúmenes que se levantan al rededor, se debe innovar, agrupar, simplificar y enterrar, significando con esto que la calle y el espacio público son lugares de escenificación donde la resolución de conflictos sociales puede tener lugar con pequeñas intervenciones.

 

En la actualidad el espacio público se ha convertido en la lucha ideológica con el espacio urbano, es pór esto que al estudiarlo se deben hacer las preguntas pertinentes y así se podrá obtener la respuesta adecuada o simplemente una comprensión de la totalidad del espacio a estudiar. 

 

Zoocreative.

José María Carrillo y Jaume Ramirez, empiezan su conferencia mostrando los diferentes proyectos en los cuales han participado y realizado, los cuales en su gran mayoría no sólo aportan soluciones a necesidades básicas si no que invierten de cierta manera el concepto de la funcionalidad de los objetos.

 a partir de vivir en comunidades del áfrica se plantean la rentabilidad de los procesos de manufactura vs. los de ganancias de ventas por souvenirs, por lo cual proponen nuevos objetos basados en este tipo de elementos propios de una cultura específica, adaptándolos a la vida de occidente.

 

En éstas fotos tomadas de la página oficial de Zoocrative, podemos ver como la bandeja, utilizada en las culturas africanas para el transporte de frutas y productos para el mercado; estos dos elemetos configuaran así una mesa y al utilizar mas de un conjunto podemos obtener una silla y una mesa, segun la altura que se requiera.

 

Lo que buscan los diseñadores es adaptar la funcionalidad de los elementos cotidianos para unas culturas a otras, en las cuales los significados de las cosas se pueden reinterpretar y otorgarles diferentes usos a los conocidos.

 

 

 

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